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Trente villages sont presque déserts en raison des tensions frontalières entre Israël et le Liban.

Une centaine d’hommes entourent les deux fils de Mufed Sanoono, 57 ans, lors de ses funérailles. Il est le dernier civil israélien à mourir dans le cadre de l’escalade de la violence à la frontière entre le nord d’Israël et le Liban. « Dieu voulait l’emporter », a déclaré Ziad, 27 ans, le plus jeune fils de cette famille musulmane, alors qu’il faisait ses derniers adieux à son père dans l’enceinte d’une mosquée à Kafar Yasif. Un officier israélien en uniforme de 24 ans a également été tué dimanche dans la même région lors d’une attaque similaire menée depuis le pays voisin. Ce décès porte à 17 le nombre de morts depuis le début de la guerre entre Israël et le Hamas, le 7 octobre.

Les autorités israéliennes ont ordonné lundi l’évacuation de Shtula, où Sanoono a été tué lors d’une attaque de la guérilla du Hezbollah, et de 27 autres villes situées dans la zone de deux kilomètres qui borde le territoire libanais. Au total, ce sont quelque 10 000 personnes auxquelles le gouvernement offre un abri. EL PAÍS a vérifié dans ces lieux que, bien qu’ils soient pratiquement vides, ils n’ont pas été complètement évacués, malgré le fait que, selon des sources militaires dans des déclarations à la radio de l’armée, il était obligatoire de partir avant lundi soir. La zone est cependant fortement militarisée et les mouvements de troupes et de véhicules de l’armée sont nombreux.

Le village de Hanita se trouve sur un promontoire boisé qui forme un balcon parfait sur la mer Méditerranée et la mer de serres qui couvrent les cultures dans un paysage qui rappelle celui d’Almeria. Depuis le village, un groupe de soldats gravit une piste forestière escarpée. Équipés de sacs à dos et d’autres matériels, ils se dirigent vers la ligne de démarcation entre les deux pays. Dans le village descendant de Shlomi, Johnny, 37 ans, se prépare à quitter sa maison et à être réinstallé avec sa famille dans le cadre du plan gouvernemental. Au rond-point voisin, Teresa, une ressortissante sud-africaine, attend la camionnette de son entreprise qui doit l’emmener au travail. Elle explique qu’elle et son mari sont au courant du plan d’évacuation, mais que personne ne les a encore forcés à quitter leur maison. Certaines des personnes consultées n’ont pas voulu donner leur nom de famille ou leur âge. D’autres n’ont pas voulu donner leur nom.

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Quinze kilomètres plus à l’est, Shani, un soldat de 37 ans, fait partie du barrage qui garde l’accès à la route menant à Zarit, où le soldat de 24 ans est mort dimanche, et à Shomera. Shani est copropriétaire d’un restaurant à Tel Aviv, mais le samedi 7 octobre, le jour même de l’attaque meurtrière du Hamas sur le sol israélien, il a rejoint l’armée en tant que réserviste. Son partenaire fait tourner l’affaire ces jours-ci dans le cadre d’une action humanitaire visant à fournir de la nourriture aux civils et aux militaires.

La diversité et la peur

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Mufed Sanoonoono est un habitant de Kafar Yasif, une ville de quelque 40 000 habitants, en grande majorité des Arabes israéliens. Kafar Yasif, située à une quinzaine de kilomètres de la frontière libanaise, n’est pas concernée par le plan d’évacuation du gouvernement. Une boulangerie du centre reflète bien la diversité d’une population locale divisée entre musulmans, druzes et chrétiens, en l’absence quasi-totale de juifs. Le gérant de la boulangerie, un Druze, sert un flot régulier de clients tout en soulignant qu’il existe une certaine crainte face aux récents incidents survenus dans les montagnes le long de la frontière. « Les gens achètent plus de pain par précaution », dit-elle. Parmi ceux qui portent de grands sacs remplis de pains pita ronds et de sucreries diverses, on trouve des femmes musulmanes ou des Pieer, un homme avec un chapelet autour du cou et des tatouages de la Vierge Marie et de Jésus-Christ sur le bras droit. « Nous avons un peu peur », reconnaît une chrétienne.

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Non loin de la boulangerie, une salle adjacente à la mosquée Abu Baker Al Sadek accueille lundi le dernier adieu à Mufed Sanoono. Parmi les dizaines de personnes présentes, il est plus connu, selon la tradition, sous le nom d’Abu Basel (le père de Basel, le nom de son fils aîné). Son enterrement a eu lieu dimanche après-midi, quelques heures après qu’un missile de la guérilla chiite du Hezbollah a touché l’ouvrier du bâtiment dans le village de Shtula, blessant trois de ses collègues. Basel, 33 ans, et Ziad, son jeune frère, reçoivent les condoléances des autres membres de la famille. L’aîné regrette cependant la négligence des autorités – qui n’ont pas fait preuve d’engagement, dit-il – et estime que son père aurait eu un autre adieu s’il avait été juif. Il ajoute à sa plainte que les médias n’ont même pas assisté aux funérailles ou à l’enterrement. « Il n’y a que vous », dit-elle au journaliste.

« Vous êtes allé travailler comme n’importe quel autre jour et soudain, nous avons commencé à voir sur les médias sociaux qu’il y avait un Kafar Yasif mort dans un attentat. Rapidement, la nouvelle s’est répandue et ils ont commencé à nous appeler », explique Ziad, qui préfère ne pas parler des questions de sécurité ou des problèmes de coexistence entre Israéliens musulmans et juifs. « Finalement, nous avons trouvé son corps dans la chambre froide de l’hôpital.

« Notre vie a moins de valeur. C’est comme ça », déclare Ehab Yahia, 43 ans, l’un des assistants qui, après 19 ans passés en Suède, est revenu à Kafar Yasif en février. Certaines choses n’ont pas changé depuis tout ce temps, dit-il, comme le fait que les communautés à majorité arabe ont plus de mal à obtenir de l’argent du gouvernement pour les écoles, les activités pour les enfants, les installations sportives ou le nettoyage des rues. « Je n’ai pas peur de le dire […] Et dans certains cas, l’argent est détourné au profit des colons », plus de 500 000 Israéliens qui occupent une grande partie de la Cisjordanie. Il va même jusqu’à parler de « discrimination et d’injustice ». d’apartheid« Mais il s’empresse de préciser que tout n’est pas négatif, car « beaucoup finissent médecins ou ingénieurs dans les pays européens ». « Mais le plus important, c’est la paix. Nous devons y parvenir, car ici, sur cette terre, il y a de la place pour que nous puissions tous vivre », conclut Ehab Yahia sans jeter l’anathème sur l’optimisme.

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