Dans la filmographie espagnole, il existe deux films portant le même titre : « Todo es posible en Granada » (Tout est possible à Grenade). Le premier a été réalisé en 1954 par José Luis Sáenz de Heredia et interprété par Paco Rabal. La seconde, vingt-huit ans plus tard, pour la présentation de Manolo Escobar. Mais au-delà de ce titre, hommage à la terre de l’Alhambra, dans d’autres lieux et d’autres situations, tout est possible. Cependant, lorsque nous sommes confrontés à une situation dans laquelle il est pratiquement impossible d’atteindre ce que nous visons ou, au contraire, que nous sommes poussés au désespoir par un problème qui nous oblige à chercher une solution, qui peut dépasser les limites de l’humain, cela nous fait tourner les yeux vers l’empyrée.
Cela me rappelle l’expression « se raccrocher à la paille », qui peut être interprétée comme le fait d’utiliser n’importe quelle ressource, aussi risquée soit-elle, pour surmonter un danger ou atteindre son objectif personnel, même si les moyens ne sont pas adéquats pour parvenir à la fin. De nos jours, cela signifie que tout est permis, que ce soit acceptable ou non, pour y parvenir.
Je me souviens d’une scène d’un film comique en noir et blanc se déroulant dans un asile d’aliénés, dans lequel l’un des détenus peignait sur une échelle et un autre lui disait : « Tiens le pinceau, je prends l’échelle ». Mais il faut d’abord savoir où se trouve l’échelle, comme le disent les paroles de la chanson « Incendio en Rio », qu’il a interprétée en 1967 Sacha Distel, dans lequel il se demande : « Où est le tuyau, où est l’échelle ? Mais le fou du film le savait, et il a laissé l’autre s’accrocher au pinceau.
Jusqu’ici, dans la matière, tout est possible avec le clou incandescent et le pinceau. Mais lorsque nous entrons dans l’humainement impossible, c’est alors que nous nous empressons de chercher de l’aide par d’autres voies qui nous mènent aux saints. Par exemple, nous invoquons Sainte Rita de Cassia en tant qu’avocate pour résoudre les problèmes conjugaux ou pour nous aider à faire face aux choses impossibles. Ainsi que pour Saint Antoine de Padoueà qui s’adressent ceux qui cherchent un partenaire et qui ont des difficultés à en trouver un. Mais de tous ces défenseurs, celui qui est peut-être le plus souvent appelé à l’aide est l’apôtre Jude Thaddée, frère de Jacques le Mineur, appelé pour cette raison Judas de Jacqueset aussi Judas Labeo ou du cœur tendre, dont la fête a été commémorée hier, 28 octobre.
A une occasion, l’homme qui était jusqu’à récemment le curé de la paroisse du Saints Justa et Rufina, José Luis Satorre García, le grand nombre de pétitions écrites qui sont apparues sur le pinceau de saint Jude, réclamant son intercession pour que des problèmes impossibles soient résolus. La dévotion à l’égard de cet apôtre est peut-être l’une des plus ferventes. On peut le constater à Madrid, dans la paroisse de Santa Cruz, avec la file interminable de centaines de personnes qui attendent l’après-midi pour entrer dans l’église et prier le saint.
Et, bien plus loin, de l’autre côté de l’Atlantique, cette dévotion s’est répandue dans de nombreuses villes du Mexique. Un exemple en est la commune de Villanueva, dans l’État de Zacatecas, dont mon bon ami m’a parlé il y a quelques jours Manuel González RamírezIl était originaire de cette ville, et probablement depuis sa fondation en 1692, il était déjà vénéré comme défenseur des causes difficiles, et sa paroisse a été construite sous son patronage, étant l’un des endroits les plus anciens du continent américain où il est vénéré comme le saint patron d’une paroisse. Cela va si loin que chaque année, Villanueva, qui compte un peu plus de 13 000 habitants, attire en octobre plus de 30 000 pèlerins, dont beaucoup parcourent à pied les 60 kilomètres qui les séparent de la capitale de l’État.
José Luis Satorre García, qui était jusqu’à récemment le curé de Saints Justa et Rufina, m’a un jour parlé du grand nombre de pétitions écrites qui apparaissaient dans le pinceau de Saint Jude, demandant son intercession pour résoudre des problèmes impossibles, et qu’il était le seul à pouvoir aider les pèlerins.
À Orihuela, sa dévotion est née dans l’Ermita de la Cruz y del Pilar del Barrio Nuevo, où il y avait une peinture anonyme du XVIIIe siècle de son iconographie qui est actuellement exposée au musée diocésain d’art sacré. De même, l’image de 1777 de la Francisco Salzillo qui avait défilé comme Pilate dans le paso du « Seigneur au balcon » et qui avait toujours été considéré comme Saint Jude Thaddée. Lorsqu’elle fut remplacée par une autre en 1943, elle commença un pèlerinage dans différents endroits jusqu’à ce qu’elle soit sauvée par le président de la confrérie Ecce-Homo. José Rodríguez Lozano et plusieurs membres de son conseil d’administration. Il a été restauré par Aurora Arroyo entre 2005 et 2006, lorsqu’elle était présidente. José Víctor Rodríguez Lópezet ensuite sacralisé définitivement avec l’invocation de Saint Jude Thaddeus et béni le 19 mars de cette dernière année par le vice-consiliaire de la Confraternité. Ginés Ródenas Murciaet a été intronisé pour le culte dans l’une des chapelles de l’église des Saints Justa et Rufina, avec l’autorisation du prêtre de la paroisse. José Luis Satorre Garcíadéjà mentionné plus haut. Depuis lors, sa dévotion n’a cessé de croître et la confrérie Ecce-Homo a encouragé la fondation du chapitre de Saint Jude, chargé de son culte, en lui dédiant un triduum annuel et une procession dans les rues d’Orihuela.
Nous devons garder à l’esprit que, d’une manière ou d’une autre, l’impossible peut être possible, surtout si l’aide vient du ciel, car le clou brûlant et le pinceau peuvent être plus faciles, même si l’échelle nous est retirée.