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Mexique, le mur contre lequel l’extrême droite se heurte

Le Mexique a freiné l’extrême droite avant même que les élections n’aient eu lieu. A l’instar de ses voisins du nord qui ont voté pour Trump ou du succès de Bolsonaro au Brésil et de celui plus récent de Milei en Argentine, un candidat anti-avortement et pro-famille traditionnelle, Eduardo Verástegui, a tenté de se présenter en tant qu’indépendant aux élections présidentielles de juin prochain, mais n’a pas réussi à obtenir les signatures suffisantes imposées par la tortueuse bureaucratie électorale du pays. Au Mexique, l’extrême droite se heurte à un puissant mur de glace pour des raisons historiques et actuelles : la stabilité politique construite au fil des ans par la dictature parfaite du PRI ne laisse pas beaucoup de place aux aventures marginales ; le pays connaît également ces jours-ci une solidité économique qui empêche les grands bouleversements sociaux, un terreau généreux pour les initiatives radicales.

Les réseaux sociaux et leurs proclamations contagieuses rapprochent la population de toute idée folle qui croise leur chemin, mais au Mexique, ils n’atteignent pas le siège que l’ultra-droite recherche car plusieurs raisons jouent en leur défaveur. Le principal obstacle aujourd’hui est le système électoral, qui oblige un candidat indépendant à recueillir des signatures équivalant à 1 % de la population votante, ce qui signifie près d’un million de signatures, qui doivent également être réparties de manière égale entre 17 États, un défi majeur pour un candidat sans infrastructure de parti. Devenir un parti est encore plus compliqué et ne peut se faire que l’année suivant les élections. Ainsi, Eduardo Verástegui, un séduisant acteur de feuilleton devenu politicien, a à peine recueilli 14 % du soutien escompté et devra espérer avoir plus de chance.

La question reste cependant pertinente : pourquoi l’ultra-droite mexicaine ne s’enflamme-t-elle pas, comme c’est le cas à l’autre bout du monde ? Ce pays d’Amérique du Nord a toujours joué à contre-courant politique de son environnement. Lorsque les dictatures d’Amérique latine triomphaient à la suite de coups d’État ou de révolutions porteuses d’espoir, les Mexicains nageaient anesthésiés dans le magma chaud du Parti révolutionnaire institutionnel (PRI), qui ne permettait pas d’autres aventures. Tout le monde pouvait rentrer dans le PRI : « Ici, la révolution était de gauche et de droite, sous un monopole institutionnel. Ceux qui voulaient imposer une version plus radicale de l’un ou l’autre signe étaient isolés ou éliminés », explique Mario Santiago, chercheur à l’Institut Mora. « Les secteurs de l’extrême droite associés au catholicisme militant, avec l’aide de certains hommes d’affaires, ont trouvé une expression politique dans le Panismo des années 1980. Et une bonne partie d’entre eux sont toujours là, au sein du Parti d’action nationale (PAN), le seul parti qui a tenu tête au PRI pendant des décennies sans parvenir à prendre le pouvoir jusqu’au tournant du siècle, avec Vicente Fox à sa tête.

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En septembre 2021, un séisme politique secoue le Mexique lorsque plusieurs sénateurs du PAN reçoivent le leader de l’ultra-droite espagnole, Santiago Abascal, et une poignée de députés de Vox. Sur le plan historique, l’indépendance mexicaine est encore très jeune et la présence d’un leader qui aime recréer la conquête de la Nouvelle Espagne et se déguiser en Hernán Cortés a soulevé une tempête dont les sénateurs plus modérés du PAN ont rapidement pris leurs distances. Personne ne pouvait y croire : l’ultra-droite au Mexique ? Mais il y avait ceux qui considéraient, comme Verástegui, que le PAN était tiède dans ses aspirations, marquées surtout par des postulats catholiques rances.

Santiago Abascal, leader de Vox, avec des sénateurs du PAN en septembre 2021.PAN SENATEURS

Un an plus tard, le Mexique accueillait l’extrême droite mondiale lors d’un congrès organisé par Verástegui auquel participaient, en direct ou par vidéoconférence, Steve Bannon, Eduardo Bolsonaro, Javier Milei et le Chilien José Antonio Kast, parmi tant d’autres venus des deux côtés de l’océan Atlantique. L’extrême droite s’est enhardie et Verástegui a annoncé son entrée en politique avec un fusil d’assaut en bandoulière et une menace : « Regardez ce que nous allons faire aux terroristes de l’agenda 2030, du changement climatique et de l’idéologie du genre ». Au pays des armes, l’affaire a fait grand bruit, mais elle n’a pas dégénéré, le Mexique était en route.

En 2018, après des décennies de règne du PRI et du PAN, un nouveau parti a conquis le pouvoir, Morena, dirigé par l’actuel président, Andrés Manuel López Obrador, avec une majorité incontestée qu’il conserve aujourd’hui et qui, selon les sondages, augure d’une nouvelle victoire confortable en juin pour son successeur, Claudia Sheinbaum. La droite tente de capitaliser sur certaines de ses promesses non tenues, comme l’élimination de l’insécurité que connaît le pays, avec une moyenne de 100 morts violentes par jour. Mais ce n’est pas le sujet qui préoccupe le plus la population, même si elle en a assez. La République vit des jours heureux sur le plan économique, selon les organisations internationales, avec une monnaie forte, des investissements et des exportations solides, des salaires minimums pour la première fois supérieurs à l’inflation et un avenir prometteur qui réside dans la délocalisation des entreprises. Il est facile pour le président de qualifier la politique du Milei argentin d' »hypocrite ».

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« Le pays est divisé en deux camps, la Morena d’une part, et le bloc d’opposition d’autre part, avec le PAN comme principal parti, parce que ses alliés du PRI et du PRD sont en plein déclin. Si l’ultra-droite veut faire quelque chose, elle devra s’allier au PAN, où elle est déjà très présente, mais elle ne le dit pas ouvertement pour ne pas effrayer la population », explique María Eugenia Valdés Vega, experte en processus politiques à l’Université autonome métropolitaine. « Le Mexique reste un pays avec des traditions libérales et des aspirations contre l’inégalité qui ne permettent pas à l’extrême droite de s’exprimer comme elle le souhaite ou le peut dans d’autres pays », explique-t-elle. Vega Valdés considère également que le système électoral est tellement labyrinthique pour la formation des partis et la présentation de candidatures indépendantes qu’il frise le ridicule, ce qui explique pourquoi « l’ultra-droite n’a pas la vie facile non plus ».

Dans d’autres domaines, le Mexique en est encore à la conquête sociale de droits déjà consolidés dans des démocraties plus anciennes, comme l’avortement, les mariages homosexuels ou la laïcité, alors que le pays a réussi à se séparer de la puissante Église léguée par les Espagnols dans la vice-royauté. Ainsi, la bannière fortement catholique brandie par le parti de Verástegui ne trouve pas sa place parmi les citoyens, avec un féminisme au meilleur de sa forme.

En 1953, l’organisation nationale de l’Enclume est fondée au Mexique, où se regroupe encore aujourd’hui la droite la plus catholique et la plus extrême, avec certaines universités sous son égide et des congressistes du PAN qui lui sont liés. Les liens de ce groupement avec l’extrême droite espagnole Vox sont remarquables, plus encore que la musculature dont il fait preuve dans son propre pays. « L’extrême droite, déçue par les administrations PAN des six années précédentes qui n’ont pas abordé son programme, s’est réfugiée dans le berceau où elle est née, à savoir les organisations pro-vie, familiales ou anti-avortement dans certains États mexicains. Elles ont connu une forte croissance vers 2012, mais se sont repliées sur leurs anciens espaces », explique Mario Santiago, qui connaît bien cette faction politique. « Au programme catholique de l’Enclume, les hommes d’affaires ont ajouté une idéologie économique néolibérale », ajoute-t-il, mais les hommes d’affaires sont aujourd’hui très discrets en raison de l’évolution économique du pays. « L’idéologie de l’ultra-droite mexicaine est davantage associée au falangisme espagnol qu’au fascisme, avec une forte présence étatiste, ce qui explique qu’elle semble si anachronique, si proche de la guerre froide, toujours contre les cheveux longs chez les hommes, contre l’homosexualité et en faveur de la famille nucléaire classique », explique Santiago. « Je ne veux pas être un futurologue ou un catastrophiste, mais je pense que le reste des monstres, comme Trump ou Bolsonaro ou Milei, sont les enfants des crises économiques, ce qui ne se produit pas aujourd’hui au Mexique. Mais nous devons être attentifs », suggère-t-il.

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Quoi qu’il en soit, le sandwich d’extrême droite dans lequel le Mexique est pris au nord et au sud ne parvient pas à pénétrer ses frontières, même si Verástegui a vu un espoir dans ce congrès où il a été encouragé par les voix les plus grandiloquentes de la planète à faire le saut en politique. Pour l’instant.

Eduardo Verástegui dans une vidéo de promotion pour sa campagne en octobre 2023.
Eduardo Verástegui dans une vidéo promotionnelle de sa campagne, octobre 2023.EVerastegui

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