Ece Temelkuran, essayiste : « Penser que la politique est sucia es creer que la humanidad es sucia » | Idées

¿Merece la humanidad existir o deribémos se rend de una vez? Ece Temelkuran (Esmirna, 1973) est convaincu qu’entre todos podemos mejorar este « mundo sin corazón ». Tras su livre antérieur, Comment perdre un pays, donde reflexionaba sobre el auge del populismo derechas y la proliferation de male politicos y morales de nuestra epoca, cuenta que llegó a perder la fe en la humanidad. Ahora, con Ensemble (Anagramme), nos anima a que creamos. En nosotros mismos y en el prójimo. Y agir. Tras exilé de Turquie fin 2016, il a vécu à Zagreb et réside désormais dans un appartement high-tech à deux pas du Binnenalster, le lac artificiel autour duquel se situe la ville de Hambourg, où l’on reçoit un froid matin de décembre. . « Más que convencer a la gente, he querido conmoverla », confiesa la ensayista, que es curiosa y habladora.

DES QUESTIONS. Antes nos contó lo que está mal ; ahora celebra todo lo bueno.

RÉPONSE.Con Comment perdre un pays me preguntaban : ¿dónde queda la esperanza ? Tenía el deber moral de buscar una buena respuesta. Estamos en utilisant un langage qui divise, qui se centre dans les différences. Il avait l’intention de créer une sorte de dictionnaire moral ou politique pour les progressistes du XXIe siècle avec lequel il renverse la compréhension de l’humain que le néolibéralisme nous a imposée, qui dit que nous sommes seuls et que l’être humain est égoïste et égocentrique. Je voulais le réfuter et créer une grande union à un moment où tout type d’union semble chaque jour plus difficile, voire impossible.

PEst-il urgent d’agir ?

RMe preocupa el hecho de que la urgency, la sensación de fin de los tiempos, de narrativa apocalíptica, en cierto modo dispense a la gente. Que pensen: « Eh bien, ya está hecho, que siga la fiesta ». O que se retire a sus bunkeres. Oui, este es el final de una era y otra nueva ya ha empezado. Rappelez-vous qu’en 2016 muchos artículos citaban la frase de jeu des trônes « L’hiver arrive » [Se acerca el invierno]. Ya estamos viviendo en ese invierno. Pas de digamos que es urgente, digamos que es ahora. Yahora es mucho tiempo. Se puede hacer mucho en el ahora.

PEstá convencida, por tanto, de que el sistema ya ha collapsedado.

RElle. L’Union européenne est impliquée dans un scandale de corruption avec le Qatar. Intenta recuperar su autoridad moral, pero todos sabemos que vivimos en un gran país llamado capitalismo. Personne n’est meilleur que personne. Je ne prétends pas minimiser l’horreur que 6 500 personnes y soient mortes lors des préparatifs de la Coupe du monde, mais on sait qu’il y a aussi de l’exploitation à Londres, New York ou Paris. Que los refugiados están siendo empujados a la muerte en el Mediterráneo. Cuando nadie tiene supériorité morale, cuando nadie puede proteger los valores de la humanidad, las institutions ya han effondrées y la gente está disorientada.

PQuelle est la plus grande menace pour la démocratie ?

REl rechazo a criticar el capitalismo. Porque la democracia sin justicia social no es más que un teatro de sí misma. Hay mucha gente, surtout en Europe, que quiere creer que, si arreglamos algunos mecanizas de la democracia aquí y allá, todo volverá a la normalidad. Desgraciadamente, no será así. Le problème majeur de la démocratie actuelle est le néolibéralisme. El contrato fondamental de la démocratie, que nos dés que somos iguales, ha quedado dañado por las políticas neoliberales. Eso réduire la démocratie a votar, a una obra de teatro que se representa cada cuatro años. La major amenaza es pensar que el capitalismo es un tabú, que es el estado natural de la humanidad. Y no es ni siquiera progressista o controvertido decir esto. Incluso los tipos de Davos saben que esto no puede seguir así.

PQuel rôle joue la politique ?

RLa política ha sido declarada algo sucio y de mediocres, así que empezamos a despreciarla. Nos han hecho olvidar que todo es político. Cuando eso ocurre, la política se corrompe y algún estúpido, algún bastardo ignorante, llega a EE UU oa cualquier lugar de Europa, oa Turquia, y dice : « Estoy más allá y por encima de la política, estoy limpio ». Y la gentille le cri. Estoy simplificando, pero las masas se han depolitizado tanto que creen en estas personas. Odiar la política y pensar que es sucia también significa que crees que la humanidad es sucia y engorrosa. Hay una connexion entre no tener fe en la humanidad y estar despolitizado.

P¿Qué opinion sur les protestations des militants du climat ?

RNo sabemos lo que se siente al nacer en un mundo en el que te enfrentas a todas las grandes crises postergadas de la humanidad. Elijo creer en ellos, aunque a veces no les entienda. Ese es mi problema, no el suyo.

P¿Hacer política con las emociones ya no es un tabú?

RHemos déprécie la politique de las emociones, con buen criterio. Es resbaladiza, se puede perder el control, es peligrosa… Pero tenemos que dar a la gente palabras para que hablen desde el corazón. Si la política no puede captar el corazón, está acapada ; C’est inutile. Como progressistas, no debreimos depreciar la capacidad de la gente para creer y tener fe. Solo comme pasarán à la action. Tal vez los jóvenes no saben esto todavía. Quizá oui ese el problema. Piensan que, si dicen suficate veces que el mundo está llegando a su fin, la gente hará algo. Non, la gente no va a hacer nada. Tiene que haber un significado y una razón para proteger este mundo.

P¿Qué efecto tiene la polarisation en nuestras sociedades ?

RCuando se habla de política es muy peligroso hablar de palabras como amor. La polarisation hace que el amor mer impossible. No estoy hablando del amor entre los distintos polos. Parlez d’amor propio, d’amor a lo humano. Y si el amor a lo humano no existe, la política no existe. El fascismo es la falta total de fe y amor en lo humano. Así que cuando el amor no es posible significa que estás preparando el terreno para el fascismo. Por eso los lídes populistas de derechas provoquent la polarisation. Diriger un pays polarisé est muy facile. Pero no se puede luchar contra la polarisation ; lo intentamos en Turcía, pero no funcionó.

P¿A qué se référer?

RA luchar contra el otro bando. Si, hay que luchar contra el fascismo, pero no se puede luchar contra la mitad de un país. Lo que se necesita es la política radical del amor radical. Et pas hablo en abstracto. Las ciudades más grandes de Turcia están dirigada por alcaldes de la oposición porque aplicaron estas políticas durante sus campañas électoralees. Ils ont dit : « Vamos a estar juntos en esto, no estamos tan mal como nos hacen creer, no estamos tan polarizados, se nos ha impuesto, nos queremos… » Abrazaron a los que les estaban apartando. La politique de l’amour radical est la seule option.

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